Ибн ал-Асир говорит также о борьбе между Шемс ал-мульком и сыновьями Кадыр-хана Юсуфа, Тогрул-Кара-ханом Юсуфом и Богра-ханом Харуном; борьба окончилась миром, по которому границей между владениями Шемс ал-мулька и владениями туркестанских ханов должен был служить Ходженд;
по-видимому, это означает, что Шемс ал-мульк должен был отказаться от
Ферганы и от части Мавераннахра, расположенной за Сыр-Дарьей. Это
подтверждается тем, что в Маргинане, Ахсикете и Тункете стали
чеканиться монеты с именами Тогрул-Кара-хана и его сына Тогрул-тегина,
тогда как прежде на ахсикетских и туикетских монетах чеканились имена
Ибрахима и его сыновей.
Шемс ал-мульк, подобно овоему отцу, пользовался славой справедливого
государя. Он продолжал вести кочевую жизнь и только зиму проводил со
своим войском в окрестностях Бухары, причем строго следил за тем, чтобы
воины оставались в своих шатрах и не притесняли жителей; после захода
солнца ни один воин не смел оставаться в черте города. Несмотря на
кочевой образ жизни, Караханиды исполняли и ту обязанность государей,
которая выражалась в «украшениигородов высокими и красивыми зданиями,
устройстве рабатов на больших доро-гахит. п.» (ср. выше, стр.285). Еще
Тамгач-хан Ибрахим выстроил в Самарканде, в кварталеГурджмин,или
Керджумин (см. стр. 141), великолепный дворец, который должен был
напоминать потомству о славе хана, как Фаросский маяк— ославе
Александра Македонского идво-рец Так-Кесра — о славе Хосроя Ануширвана .
|