|
Эти 20 фарсахов были пройдены в одну иочь; в пятницу 9-го, еще утром, войско, приготовившись к битве, прибыло к воротам города. Здесь было получено известие, что глава мятежников, носивший титул хана, бежал; за ним была отправлена погоня; остальные начальники мятежников выразили покорность и получили прощение. Таким образом, власть хорезмшаха была восстановлена в Дженде без пролития крови. По Джувейни, правителем Дженда был назначен Абу-л-Фатх Иль-Арслан, старший сык Атсыза; мы увидим, что и впоследствии Джеидом управлял старший сын хорезмшаха, из чего видно, какое значение Атсыз и его преемники придавали обладанию этим городом. Весной следующего, 1153 г.4 в Хорасане снова произошли события, благоприятные для планов Атсыза. Стремление Синджара подчинить кочевников-гузов власти персидских чиновников и сборщиков тю-датей имело гибельные последствия для само-го султана; предводители гузов раэбили его войско, взяли в плен самого государя и с тех пор в течение почти трех лет водили его с собой, окружив его внешним почетом . Гузы подвергли страшному разграблению несколько городов Хорасана, между ними Мерв2 и Нишапур. На этот раз Атсыз не воспользовался несчастьем султана для того, чтобы провозгласитьсвою независимость, но выступил в качестве защитника законной власти. Прежде всего он потребовал от начальника крепости Амуе (Амуль) передачи этого важного пункта; очевидно, что Атсыз так же хорошо понял значение этого места,,как прежде значение Дженда и Мангышлака.
|